德育专辑

21世纪中国学校德育体系的探索
华东师大试行德育学分制
树立德育整体化观念
教育部“九五”规划的三个德育模式
学校要结合实际抓德育
“德育一体化”育人格局及要求
2000年教育战线的中心工作与教育工作的重点
全面推进素质教育加强德育工作
挖掘德育资源 弘扬时代精神
重庆确定中小学德育工作任务
中国的学校德育改革
教会选择:新世纪对学校德育的期待
中外学校道德教育方式的共性和差异性
重视德性养成教育
德育七型
最新德育专著索引
21世纪中国学校德育体系的探索

  学校德育的现状 中央教科所德育中心詹万生主任介绍,我们的德育教育存在着倒挂、脱节、不必要重复以及在中小学衔接不好等方面的问题。他指出,“文革”及其以前相当长的一个时期,学校德育工作是以政治运动为核心,实行的是“运动战”;现阶段由于形势发展的需要,我们又不断提出或强调一些新的德育内容和要求,如两史一情教育、中华民族传统美德教育、爱国主义教育、国防教育、民族教育、环境教育、法制教育、人口教育等等,实行的是“游击战”,这种局面使学校德育工作者感到“上边千条线、下边一根针”,德育工作难以落实。此外,德育教育还存在“高、大、空”的情况。有学生反映:“老师讲得都正确、很崇高、很伟大,但在实际生活中我用不上。”而“死记硬背”的情况在中学思想政治课中尤其突出。
  更为突出的是,虽然长期以来小学有思想品德课、中学有思想政治课、大学有马列理论课和思想政治教育课,但是这些课程并不能涵盖德育的全部内容。而像课外活动、“三育人”等其它补充形式毕竟不像课程那样在时间、空间、人力、物力上能得到保证,因而德育变得容易落空或流于形式。
  正是基于这种现状,中央教科所德育中心从1994年起就开始提出整体构建学校德育体系的设想,最终这一设想被列入了“九五”规划国家级重点课题。
  21世纪中国学生的德育标准是什么 詹万生指出,整体构建学校德育体系在确定德育内容时包括了政治教育、思想教育、道德教育、法纪教育和心理教育在内。具体到德育上,就是要体现贯通古今、融汇中西、继承借鉴、发展创新的思想。
  优秀的传统美德,像“天下兴亡,匹夫有责”的爱国主义精神,“天下为公”、“修齐治平”的集体主义精神、“勤俭简朴、诚实守信”的求实精神等自不待言;而对于一些新的时代内容,特别是那些适用于市场经济的价值观念,如改革开放观念、民主法制观念、权利义务观念、公平竞争观念、互利互惠观念、公关信息观念、商品市场观念、文明消费观念、照章纳税观念等,也要被引入到新的德育读本中,使其与中国传统美德相融合。另外詹万生主任还着重谈到了素质教育的两个重点:培养学生的创新精神和实践能力。
  詹万生主任告诉记者,实验课题组将从这数量庞大的科目中选出20个,根据品德形成发展的规律,将其分解到不同的年级。总之新德育读本对学生素质的要求将体现的是一种大德育观。在《德育》读本中设有“练一练”、“评一评”等诸多栏目;由成绩册到《成长册》,虽只是一字之差,但却为中小学德育引入了整体素质评价手册的新概念,学生可以自己给自己打评语。
                             摘于《北京青年报》

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华东师大试行德育学分制

  华师大为进一步提高广大学生接受德育熏陶的主动性,自觉性,提高学生德育工作的实效性,开始进行德育学分制的试点工作。
  其基本目的是,通过加强德育学分制的建设,消除将德育内容,德育方法形式化,表象化的现象,保证发挥德育工作的最大效益。
  实现形式上,学校制定了《德育学分测评手册》,将那些不能被一般意义上的学分概念所涵盖的素质方面要求,容纳于德育学分中,使其自成一体,自成系列。
  具体操作形式上,学校采用明确目标和实施目标相结合,辅导员与学生相结合的办法,要求每位学生根据自身参与德育活动的实际情况,自觉登记活动内容和活动效果。
  德育学分包括:参加政治学习活动,参加党团组织生活与集体活动,参加社会实践活动,参加志愿者活动及日常行为等六个方面。
                                           摘于《上海教育报》

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树立德育整体化观念

  如何加强和改进德育工作,是摆在人们面前的重要问题。随着社会发展及对人才的全面要求,有必要探讨和建立具有时代特征且符合教育规律的德育观念——德育整体观念。
  一、 德育整体化是中国
21世纪发展和应对国际大环境的需要。
  二、教育培养目标和素质教育要求德育建立整体观念。
  三、德育要从青少年成长规律和不同的教育阶段的衔接上进行整体规化。
  四、学科、知识的发展要求德育内容的整体化。
  五、用德育整体化观念看待教育者和受教育者的辩证关系。
  六、德育实施是一项整体化的工作。
  德育整体化的观念是辩证唯物主义和历史唯物主义及系统思想在德育领域的运用与体现,应强调德育诸要素之间的内在联系,强调实践第一观点,强调以全局的角度分析问题。

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教育部“九五”规划的三个德育模式

  第一,整体构建德育模式。该模式着眼于学校德育的整体构建,包括小学中学和大学的德育目标和内容体系、德育途径和方法体系,德育管理和评价体系的构建。
  第二,情感德育模式。该模式的理论假设是,认定情感既是人发展的主要组成部分,也是人的行为发生的重要动力机制。所谓情感德育,就是关注人的情感层面如何在德育影响下不断产生新质,走向新的高度。
  第三,活动道德教育模式。其实质在于认定活动——个体的自主活动既是道德教育的目的,又是道德教育的手段。作为目的,活动或实践道德生活应当成为学校道德教育追求的最高境界;作为手段,教育者应以活动作为个体道德发生、发展以及道德个体意义实现的源泉来理解,并作为促进道德教育发展的手段,加以运用。
                                            摘自《教育评论》

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上海市委副书记龚学平指出——
学校要结合实际抓德育

  龚学平强调,各级各类学校结合师生的思想实际,结合教育改革和发展的实际,结合经济工作和其他业务工作的实际,努力提高德育工作的针对性和实效性。
   会议还提出,要根据德育工作目标,针对不同年龄、不同类型、不同层次学生的成长规律,科学地规划各个教育阶段的基本内容、实施途径和方法,不断探索德育工作的有效载体和形式。
  上海市为加强学校德育工作,每年将选拔一定数量的德育工作骨干进行各类培训, 2003年以前要完成对45岁以下高校“两课”教师、政治辅导员、中小学班主任及德育工作者的一轮培训。加强学生的劳动教育和社会实践环节,建立上海市学生社会实践指导机构和各级各类社会实践基地及社会服务点。小学高年级学生、初中生、高中生在完成规定的农村劳动和社会实践课程之外,每年还必须分别安排20、30和40小时的在校劳动时间、节假日公益劳动和志愿者社区服务时间。到2003年。各高校要与有关社区、企事业单位共建勤工助学标志性基地50个、学生社会服务点50个、志愿者特色服务队50个。至今年年底,大中小学要分别完成“邓小平理论”网络多媒体教学软件、“邓小平理论常识”音像系列教学资料片,思想品德课音像教学资料片和心理健康教育音像资料片的制作,启动在教科网上建立德育网站的工作等等。
                                                                    
摘于《中国教育报》

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“德育一体化”育人格局及要求

  “德育一体化”育人格局,是现代大德育观念和全员德育机制的具体体现,是全方位育人格局的具体实施。它主要指德育决策、管理、运作、实施一体化,德育评估制度,有效激励机制,效果机制一体化,德育队伍、内容、渠道一体化。
  
要求:
  
1.建立党委领导下的行政全面负责德育工作的领导管理体制,把党委、行政管理工作、业务工作、服务工作与德育工作有机会结合起来。
  2.建立以理论教育、政治教育、法纪教育、人的道德教育、生态教育、发展教育与国际理解教育渠道的德育网络,发展德育整体性功能,培养“四有”新人和全面发展的人。
  3.积极营造健康向上,高品味、高格调的文化氛围,开展各种思想性、艺术性、趣味性相统一,优秀传统精神相统一的群众喜闻乐的活动,使其成为育人载体。
  4.建立以政工干部(“两条”教师)为骨干的德育队伍。
  5.充分利用社会力量,开辟内外结合的育人渠道或基地。
                                    
摘于《中国教育报》

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2000年教育战线的中心工作与教育工作的重

2000年教育战线的中心工作是:
  
继续认真贯彻全国教育工作会议精神,扎扎实实推进教育改革和发展
2000年教育工作的重点是:
  
一、加强德育工作,以培养学生的创新精神和实践能力为重点,形成整体推进素质教育的局面
  二、坚持基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲的重中之重地位不动摇,确保“两基”目标如期实现
  三、坚持各级各类教育协调发展,继续做好高中阶段各类学校和高等教育的招生工作
  四、深化体制改革,为加快教育发展创造条件
  五、推进教育现代化建设

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朱鎔基在作政府工作报告时强调——
全面推进素质教育加强德育工作

  国务院总理朱镕基在九届全国人大三次会议上作政府工作报告时,要求各级各类学校都要全面推进素质教育,加强德育工作,努力培养学生的创新精神和实践能力,切实减轻中小学生课业负担,促进学生德、智、体、美全面发展。
  
他说,要加大工作力度,如期实现基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲工作的目标。进一步发展高中阶段、高等教育和各类职业教育。继续扩大高等学校招生。大力推行个人助学信贷。广开渠道,为高校毕业生就业创造条件。积极发展民办教育。深化学校内部管理体制改革,高度重视学校思想政治工作。加强教师队伍建设,全面提高教师的素质。加大各方面对贫困地区教育对口支援的力度。
  朱镕基强调,各级政府要坚持“两手抓、两手都要硬”的方针,高度重视社会主义精神文明建设。他说,既要重视提高科学文化水平,又要切实抓好思想道德建设。继续进行爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导广大人民群众特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观,坚定建设有中国特色社会主义的理想信念。朱镕基强调,要在全社会弘扬科学精神,普及科学知识,传播科学方法,反对愚昧迷信。

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挖掘德育资源 弘扬时代精神

全国人大代表、北京市人大常委会副主任陶西平:
  增强德育工作的实效性,其一是要把我国优秀文化传统、革命传统与时代精神结合起来,坚持正确的价值标准和道德规范。
  我们的主体价值标准和道德规范,体现着时代精神。知识经济的到来,必然带来人们观念上的相应变化,创新精神、合作精神、环境意识、心理承受力等培养,必然被提到德育工作日程上来。但是,中华民族优秀文化道德传统和革命传统更为我们提供了可持续发挥作用的巨大德育资源。科学的世界观、人生观,正确的政治观点,良好的思想品德、纪律观念和法制观念无疑应当成为德育的重心。两者的结合能使德育工作既不在纷繁复杂的多元化取向方面动摇信念,又不因为单调枯燥的简单说教而软弱无力。
  增强德育工作的实效性,还要增强学校全员德育意识,加强师德建设,提高德育工作整体水平。
  校长的德育意识是衡量学校办学思想水平的重要尺度。当前相当普遍存在的教育工作中的片面性,最重要的就是表现在忽视德育,或者把德育当作提高学科成绩服务的管理手段,这与校长的德育意识有着直接的关系。思想政治品德课教师、班主任、团队干部以及德育管理人员是学校德育的骨干力量,但是长期以来受“分工论”的影响,一些学校对德育的职责进行了划分,认为德育只是这些人员的事。因此,学校必须增强全员德育意识,真正形成在校长的领导下,以思想政治品德课教师、班主任、团队干部和德育管理人员为骨干,以全体教师为主体的全员德育队伍。
  加强师德建设是增强德育工作实效性的又一重要方面。学生从教师那里通过听其言、观其行而受到潜移默化的影响,教师言行对学生的影响可能伴随终身。今天教师的道德水平相当程度决定着今后学生的道德水平。

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重庆确定中小学德育工作任务

  重庆市第一次中小学德育工作会明确提出了今后一个时期全市中小学德育工作的基本任务,即落实六项内容,加强五项教育、突出三个标志。
  
六项内容包括:加强邓小平理论和辩证唯物主义、历史唯物主义教育;有针对性地开展爱国主义、集体主义和社会主义教育;充分利用、开发中华民族优秀文化传统和革命传统教育;深入开展理想,伦理道德以及文明习惯养成教育;继续深化中国近现代史、基本国情、国际形势教育;强化民主法制教育。五项教育包括:加强爱国主义教育、艰苦朴素教育、遵纪守法教育、基础道德教育、心理健康教育。三个标志是:注重效益、注重实践、注重创新。
  为完成上述中小学德育工作的基本任务,全市明确提出当前要着重抓好四项工作,即理顺德育领导体制,完善德育工作机制,建立和完善德育工作的责任机制、激励机制、监督机制、物质保障机制、信息交换制度和信息网络系统;进一步加强中小学德育基本建设,重点加强德育法规制度建设、课程建设、基地建设和队伍建设;建立中小学德育工作网络,形成学校、家庭、社会教育的合力;加强和发展工读教育,使工读教育真正成为预防和减少未成年人违法犯罪的一道有效屏障。
                                    
摘于〈中国教育报〉

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中国的学校德育改革

  1、生活化——中国学校德育改革与发展的价值取向。德育要关注、指导学生的学习生活、交往生活以及日常生活方式与习惯。
  2、个性化——中国学校德育模式建构的基本特征。
  3、科学化——中国学校德育方法的改造的方向。学校德育方法必须多种多样并各具特色,而且应增强直观性和可操作性。
                                 
摘自〈教育研究〉99年12期

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教会选择:新世纪对学校德育的期待

  21世纪的我国社会对于学校道德教育的一个根本期待便是“教会选择”即教学生学会自已选择道德取向。对于这一思想的理解,可以强调如下:
  
第一,此前人们的“选择观”基本上只重视“对知识信息的选择”,而在21世纪的我国社会,信息化发展与价值多元化发展具有一种相辅相成的特征,比教会学生自己选择知识信息更重要的,是教会他们自己选择道德取向。
  第二,此前人们的“适应观”基本上只着眼于对工作实践与社会生活的“技术层面的适应”,然而在21世纪中,学生从学校毕业后不得不进行新的、自主的道德适应,这种适应的意识与能力恰恰是一味“教会顺从”的学校道德教育无法赋予的。
  第三,此前人们的“创造观”基本上只倾心于“知识的创造”,而在未来的世纪中,当原有道德取向与道德规范对于新问题,新关系与新价值确已难以或无法予以合理解释与妥善处理时,就需要“德性的创造”,这是一种创造性的文化选择。
  第四,倡导“教会选择”,并不意味着对于学校道德教育目标的任意取消或随意削弱,而恰恰是为了更好地实现科学的、合理的学校道德教育目标。学生学会在选择的基础上形成自己的道德品质,就能在日后的道德冲突面前坚持自己原有的、或确立新的更为合理的道德取向。

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中外学校道德教育方式的共性和差异性

  中外学校道德教育既有共性(如开设道德教育或与之相关的课程;政府实行全面干预、部分干预或政策干预;通过各种活动提高道德教育的效果,重视家庭、社会、传媒对道德教育的影响等),呈现相互融台趋势,又由于文化背景,教育思想的“迥异,表现出差异性,如关于课堂教学形式的道德教育和非课堂形式的道德教育,我国采取灌输训练式较多,而西方偏重问题讨论式。又如关于直接灌输和间接渗透式教育,我国则强调系统的理论的灌输和规范性,西方则多强调“渗透”特色的间接教育方式。
                             
摘自《福建师范大学学报》99年4期

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重视德性养成教育

  当今青少年犯罪率迅速增加,我们尤其应重视孩童的“道德智商”。
  在我国传统文化中,“德”被理解为一个人的内心的“品质”、“自我觉性”。“性’可以通称万事万物品质和特点。
  德性需要培育,培育德性即德育。人的德性的生成,一方面需要现代的育把人类在千百年来所形成的传统美德作为道德内容传授给德性主体,以此作为生成道德个性和德性主体的主要资源,重视德性的认识教育和德性的“灌输”。更为重要的是必须引导人们自觉地加强德性养成。所谓“养成”,不仅是指在课堂上接受教育,而且是在生活中、社会实践中自觉培养自己的德性,使德性成为自觉的意识、自身的习惯、自动的要求,成为道德自律、活的智慧。学校的教育是重点。家庭的熏陶不可忽视。环境的影响是潜移默化的,社会的锤炼是成就的关键。
  首先,要十分重视德性的认知教育。
  其次,增强学生德性完善的自我意识。
  第三,加强渗透、寓教于乐,丰富课内外活动和社会实践活动。
  第四,要重视社会公德建设在德性养成中的重要作用,塑造良好文明的社会形象。
  第五,提高教育者的德性水平,培育良好的教育环境。
  第六,现代德育必须把学校教育、家庭教育、社会教育统一起来,优化德育环境,实现三者的有效协调。

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德育七型

  1、丰富德育内容,变单一型为综合型。
  
2、优化德育形式,变灌输型为渗透型。
  
3、拓展德育领域,变单线型为网络型。
  
4、认清德育主体,变被动型为主动型。
  
5、区分德育对象,变整合型为层次型。
  
6、落实德育责任,变自发型为自觉型。
  
7、更新德育手段,变传统型为现代型。
                                  摘于《人民教育》(998月)

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最新德育专著索引

1.近十年来,德育思想现代化的进展《教育研究》(99.2)
2.道德整合:现代德育的素质教育取向《教育研究》(99.4)
3.活动道德教育模式的理论构思《教育研究》(99.6)
4.中国传统道德精神与21世纪的学校德育《教育研究》(99.12)
5.21世纪中国学校德育改革探索《教育研究》(99.12)
6.现代德育理论发展窥探《教育发展研究》(99.4)
7.德育:21世纪教育的灵魂《教育发展研究》(99.12)
8.学校德育的“寓它性”《教育评论》(99.2)
9.网络德育:世纪之交的德育新课题《教育评论》(99.3)
10.中小学德育的现状与改革《教育评论》(99.6)
11.学校德育何以可能《教育研究与实验》(99.2)
12.当代中西情感性德育模式比较研究《比较教育研究》(99.4)
13.反思道德教育《教育参考》(2000.1)
14.德育理论:走向科学化和人性化的整合《中国教育学刊》(99.3)
15.德育功能简论《中国教育》(99.5)
16.科技教育的育德功能《中国教育学刊》(99.5)
17.美国中小学品德教育概况《外国中小学教育》(99.6)

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