教师研究专辑

 

 

 

 

变革中的教师教育

    探讨教育变革,应从以下基本问题入手:教师教育变革的思路与理念。当今的教师职业面临信息化的挑战,必须解决信息化对教师教育的影响与教师教育变革的适应问题;教师的职业定位已经发生深刻变化,教师作为学习的促进者、课程的发展者、教育教学的研究者得到更多关注;教师专业发展的机制越来越明确,教育理论课程学习、实践经验总结、教育教学研究是当今教师专业化发展的主要途径;教师教育变革的主导理念应当是遵循高等教育规律、适应与引领基础教育需要。
    教师教育变革的挑战。首先遇到独立师范教育体系终结的挑战,同时面对高等教育改革的新竞争形势,而基础教育新课程的推进与需求、人民群众对优质教育、优质教师需求的新形势都对以往的教师教育造成巨大挑战。
    教师专业发展的内容。教师的专业知识包括相关学科知识、任教学科深厚的专业知识、必要的教育科学知识;教师专业技能包括整合课程资源的能力、适应课程的教学能力、运用新课标评价的能力;教师专业情感包括专业思想、专业情操、专业方向、专业自我等。
    教师教育变革的途径与手段。主要途径和手段包括:教师教育的课程与教学改革;职业竞争与教师教育体系的重构;学术发展与竞争力的形成;学校文化发展与教师素质形成;办学优势的继承与生长点的创新。
    教师教育变革的目标与策略。目标定位必须把握高等教育规律与基础教育需要;教师教育课程改革必须解决教师期望与现实的矛盾;教师教育过程创新;基础教育新课程与教师专业发展。

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教师叙事研究三题

  对话中敞亮自我。因为教师置身于教育情境之中,一个教学活动的主动参与者,本来就是局内人,他的叙事自然是叙述自身的困惑、遭遇、想法与尝试行动,是自己日常生活层面的话题。它意味着敞开自我,不仅仅将自己的自信、豪言、成功,而且将自己的卑微、私语、失误等等显现出来,避免公认的话语装扮,华丽的辞藻美化,保持文化人应有的真诚与坦率,达到言行一致、表里无违的境地,需要直面自我的勇气和胆识。帷其如此,教师的叙事才可能展示出具体的、真实的、独特的、个人化的现实生活世界。
  感悟生活的意义。教师的叙事讲述的是个人亲身经历的生命故事,不能缺乏起码的真实性,但又不是原始生活琐事的简单堆积,也不要求如文化创作那样虚构出若干意料之外、又在情理之中的悬念,追求情节的曲折完美,而强调个人独特经历的生命意义与教育价值。讲故事的过程便是对教育教学生活的内在意义的探询、体验、理解与建构的过程。追寻教育意义的教师叙事应当着力描述个人的教育教学生活际遇,陈述作为当事人的内在体验感受,不断叩问自身的教育教学行为对儿童的成长意味着什么,从曾经怎样与可能怎样的生命感受中探索生命的应然。
  直面事情本身。科学研究一般要以确定的方式提供探究过程、方法与结论,对读者讲:“这是真理,难道你不相信这个结论?”而叙事研究有自己独特的生成意义的方式,它提供个人化的生命际遇,“问题解决”及相关的“经验事实”。对读者说:“事情是这样的,你怎样看这件事?”把理解的权利还给读者。诉诸感性不见得就比诉诸理性层次低、效果差。面向事情本身,它要求“反思的彻底性”,“悬搁”任何预设,主张恢复和激活人的原初的感受力,在“本质直观”中与生活世界本身进行活生生的体验交流。

--摘于《上海教育科研》

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教师的课程意识

  教师课程意识的确立,首先有赖于教师在课程创生中地位与作用的认识。教师是课程的建构者,这样的课程强调和突出学习者作为主体的角色,以及在课程中的体验。它注重从学习者的角度出发和设计。课程不是外在于学习者,也不是凌驾于学习者之上,学习者本人是课程的组织者和参与者,没有学习者的学习活动,就不存在课程。从心理基础而言,这样的课程比认知过程广泛,强调学习者个性的全面参与,即除了认知过程之外,学习者的其他心理成分同样是实施课程必须考虑的。
  教师不仅是课程的开发者和课程的实施者,其自身就是一种重要的课程资源。与课本、学具、标本、挂图、音响和网络这些“冷冰冰”的课程载体相比,教师作为性情中人,最易于和学生进行沟通和交流,使课堂、教学产生情境性和感召力,从而激发起学生学习的热情和信心。教师能够创造有活力的、富有情感的学习氛围,这也是现代化的教学媒体不能取代教师的重要原因,因而教师的成长也就具有了特别重要的意义。
  作为教师,首先是一个教育者,其次才是一个学科的教师。因为,不同的学科教学,尽管都有自己一些具体目标,但有一个共同的目标,那就是要使学生成为一个自由的人、完整的人,一个幸福生活的创造者和民主社会的建设者。学科教学的具体目标,应该自觉地朝向最高的目标,并使其作为一个步骤而存在。
  一些学习主题相对于另一些主题而言,的确可能更为重要,那是因为在奠基一个人终身发展和创造未来的能力方面,它们可以发挥更大的作用,但没有什么学习主题是不可或缺的,那是因为公共知识是一个有机的整体。一个学习主题对于人的成长来说,有着多方面的价值,重要的是高品质的学习过程。强调这一点的用意在于教师需要参与课程的开发,更多地因地制宜,更多地关注学生的现实生活背景,只有这样,学生对于学习才真正有内在的兴趣。
  课程改革不是一劳永逸的事情,它需要不断地深入下去,是一个自上而下自下而上的双向互动的探索过程,它带来挑战也为教师的成长提供机会。

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教师要做个思考者

    新一轮课程改革正如火如荼地进行,不少善于思考、勇于实践的教师脱颖而出,但为数不少的教师还处在等待、观望之中,有时也有改革的念头,但期望出现现成的方案,照着别人的套路前行。这种想法是不行的,课程改革不会放之四海而皆准的“套路”。每一所学校,每一名教师都要在课程改革的精神指导下,立足于自身实际,摸索出富有地方特色的改革方案,没有独立思考是搞不出来的。
    所以说,每一名教师都要做思考者、思想者,不要把自己陷入琐碎的忙碌工作中,要腾出时间学习,腾出时间反思、总结。教育主管部门、各级学校要改变对教师的评价标准,只是勤奋工作,而缺乏创新,没有思想的教师不能评为好教师。学校要为教师的思考搭建“平台”,如举办教育沙龙、说课评课、论文竞赛、案例分析等活动,引导教师多看书,多思考,多动笔。只有这样,一线教师中才会涌现出越来越多的思考者、思想者。

 --摘于《教育导报》

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教师的自我更新:背景、机制与建议

  因为,一方面教师成为自身专业发展的主人,是教师专业特征的体现;另一方面教师及其专业实践活动在专业发展中有不可替代的作用。教师是在专业生活中不断经历“关键事件”和建构性反思的过程中获得专业发展的。为了实现自我更新,教师应把反思和自我专业发展作为一种专业生活方式,自主选择专业学习内容和方式,充分利用网络资源;学校也应创造时间等便利条件和文化环境。
  “关键事件”:是沃克在研究教师职业时提出的。是指“个人生活中的重要事件,教师要围绕该事件作出某种关键性的决策,它促使教师对可能导致教师特定发展方向的某种特定行为作出选择”。

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“自我指导式”教师专业发展的七条准则

    1、编写信条。教师把自己在教学中的所思所想记录下来,清晰化和明确化,就形成具有自身特色的教育信条。
    2、发挥专长。在专业发展中认清自己教学中的强项和不足,对自己的特长充分认识,并加以提高和展示,按自身的优势来选择合适自己的教学行为,设计自己个性化的教学。
    3、制定计划。当教育生涯达到一定的阶段时,自身环境和专业结构不能再带来任何满足和成就感时,对以后情形的设想,包括发展途径、发展时机,具体安排等。
    4、立足课堂。“使熟悉陌生化”,对习以为常的教学方式,思维模式提出质疑;根据不同的教学任务,创设不同的课堂环境及板书内容;不断变换课堂组织形式;聆听其他教师的讲课或转换师生角色,试从局外人的角度观察课堂教学。
    5、寻求支持。在教学中遇到矛盾和疑惑时,应有意识地主动积极的寻求帮助和支持。
    6、获取尊重。
    7、自我展示。让其他人了解自己所取得的成果,对自身有一个良好认识;向其他教师传授所学新知识等。

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传统文化模式对教师教育观转变的影响

    从当前课程改革,新课程体系实施的情况看,“穿新鞋,走老路”或采取“两条腿走路”对策的现象比较突出,不少教师所学的理论只是成为所倡导的理论,他们实际所使用的理论还是原有的经验。教师的教育观还固步在传统文化的模式里,表现出教师教育观的转变缺乏内动力。
    原因:
    1、习惯与喜好经验主义的思维方式,强调权威作用,促使了教师们对经验的无批判模仿,约制了转变或更新的动力。
    2、过分强调知识的可靠性,客观性及崇拜权威,妨碍了对人认识灵活性、创造性的关怀。
    3、习惯于稳定、安于保守的小农意识,加大了观念更新的难度。要克服传统文化对教师教育观转变的消极影响,我们应站在社会文化、社会认识角度来审视教师教育观转变问题。
    对策:
    1、呼唤教师的主体精神,是促进教师教育观转变的前提。
    2、用心灵的智慧来构建和提升教师的职业价值观和职业理想,是使教师克服小农意识,自觉关注教育观转变与更新的根本动力。
    3、用智慧明辨经验,在解决认知冲突过程中转识成智,是实现教育观转变与更新的基本途径。

 --摘于《湖南师大学报》

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良心:教师精神的呼唤

    自古以来,人们一向认为教师“传道”凭良心。良心就是精神。精神是抽象的、至高的、神圣的,你看不见,摸不着,“有情有信,无为无形”,但精神确实就在生活中,是教师不可缺失的最本质的东西。一个目光短浅、胸无大志的教师,往往把“教师”这个职业当作生存的饭碗,自然就容易被物所惑所役。“物”遮住了自然本心,整天被物折磨缠绕,而忘记了作为教师应有的良心。“道”的追求与精神境界被金钱物质铁链锁住了心灵。
    一个教师能不能成为好教师、名教师,关键是有没有职业道德。
    在物欲横流的现代社会里,教师必须自觉地守住良心这个道德的底线,保持心态宁静平和,校园这方净土才不会被玷污。坦坦荡荡,为人师表,用智慧启迪智慧,用精神铸造精神,用人格塑造人格。
    现代人挥之不去的焦虑、浮躁、紧张、信仰迷失等精神危机不能在教师队伍中占有市场份额,教师不能“以其昏昏,使人昭昭”,误人子弟,教师更不能言必利,行必益,为物所役,为俗所累,沾染铜臭。
    今天的教育,缺的不是楼房,而是文化与技术;缺的不是理念,而是行为与操作;缺的不是水平,而是责任和精神。教育的希望,在乎教师良心的回归、精神家园的重建。少一点浮躁,多一点实在;少一点自傲,多一点进取;少一点偏见,多一点公正;少一点享乐,多一点磨炼;少一点功利,多一点敬业;少一点势力,多一点奉献。这是教师良心和精神的具体体现。

 --摘于《课程与教学》

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名师成长的启示

  第一、大凡名师,都具有闪光的个性。名师个性之所以闪光,首先,在于他们自己不懈地追求,形成了促进自我成长、自我超越的动力。什么是动力?动力是理想。为人师者,最重要的是要对学生负责。面对学生纯真的心灵,面对学生期待的目光,教师务必要真情永驻“苟日新,日日新,又日新”。其次,作为教师,还要对社会和国家负责。
  第二、大凡名师,都涌动着成长的激情。教师成长需要什么样的激情?需要一股“咬定青山不放松”的韧劲,用充满激情的言行不断地感动自己,感动学生,感动他人。
  第三、大凡名师,都是勤奋读书的典范。《中国教育报》曾经作过一项“全国城市中小学教师阅读状况调查”,调查结果显示,教师学历、职称、获奖都与读书多少有关。
  第四、大凡名师,都非常注重反思实践。实践是检验真理的唯一标准,但是实践如果不能很好地上升到理论,则不会反过来更好地指导实践。名师都取得了显著的教改成果。“教师的教学常常是一种展示,是一个‘扬长’的过程,对不少学生来说,学习是一个不情愿的‘改短’的过程。我们为什么不做一点相反的事情,让教育更多地变成学生‘扬长’的过程呢”?
  研究名师的心路历程,从中得到借鉴与启迪,使我们做教师的都能有一个良好的心理环境,那么,我们的教师就都有可能成长为名师了。

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读书与教师成长

  教师究竟是什么?其实,教师就是教师,教师与学生是一对互相依赖的生命,是一对共同成长的伙伴。教师每一天在神圣与平凡中行走,为未来和现在工作。教师首先是一个人,他有自己的喜怒哀乐,有自己的油盐酱醋,他必须作好一个人,一个能影响学生健康发展的人,一个永远让学生记住并学习的人。
  教师是一个冒险甚至危险的职业。伟人和罪人都可能在他的手中形成,教师必须尽最大努力让自己和自己的学生走向崇高。
  教师的幸福不仅仅是学生的成功,同时应该是自己的充实与成功,教师可以利用的时间与空间决定了教师是一个幸福的人。他完全可以进行自我的设计与武装,让自己多才多艺,精神世界更加丰富,让自己脱离庸俗。
  教师要达到上述的境界,最重要的途径是读书。人类几千年的教育历史中,创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。阅读经典,与过去的教育家对话,是教师成长的基本条件,是教师教育思想形成与发展的基础。教育智慧的形成,在一定意义上说,就是跨越由这些经典构成的桥梁的过程。这是一个不可超越的过程。人类的教育虽然不断变迁与发展,但是教育的根本不会变化,培养人的功能不会变化,教育过程的内在规律不会变化。现代的许多教育新思想,其实是用我们这个时代的语言和案例与过去的大师对话而已。
  教师读书不仅是寻求教育思想的营养,教师智慧的源头,也是情感与意志的冲击与交流,塑造人生理想与人格力量。读书会让教师更加善于思考,更加远离浮躁,让教师更加有教育的智慧,让教育更加美丽。

--摘于《中国教育报》

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中小学教师职业倦怠现状

  职业倦怠是教师不能有效应对工作压力而出现的一种极端反应,表现为情绪、态度和行为的衰退状态,将直接导致出现情绪衰竭、人格解体和成就感降低。对当前中小学教师职业倦怠的状况进行了现实考察,结果表明:1、中小学教师已经感受到了职业倦怠的影响,其中情绪衰竭现象达到了较为严重的程度;2、教龄不同的男女教师,职业倦怠的变化趋势明显不同;3、小学教师在低成就感上显著高于中学教师。

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怎样写教学后记

  教师在教完一节课后,对教学过程的设计和实践进行回顾和小结,将经验和教训记录在教案上,即为教学后记。1、记成功做法,为以后的教学提供参考。2、记失败之处,以便在适当的时机进行弥补,并在以后的教学中改进。3、记教学灵感。4、记学生问题,便于以后教学中有针对性地采取措施。5、记学生见解,可以拓宽教师的教学思路。6、记再教设计,可以扬长避短,使教学水平提高到一个新的境界。
  总之,写教学后记,贵在坚持,以记促思,长期积累,必有所获。

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心理素质教育对教师素质的要求

  心理素质教育无论是在教育过程、目标,还是在教育方式上都表现出不同于其他学科教育的特点,相应地它对教师的科学文化素质、思想道德素质和心理素质提出了特殊的要求。
  一个合格的心理素质教师应该具备以下文化知识:1、掌握正确的学生心理健康标准;2、掌握心理学基本知识;3、具备广泛的背景知识和丰富的实践知识。应具备以下思想道德素质:1、热爱心理素质教育事业;2、尊重和保护学生利益(以满足学生的最大利益为原则;尊重学生的个人隐私;对所有学生一视同仁。);3、以科学严谨的态度对待工作。还应具备以下的心理素质:1、自我调适性;2、认知的敏感性;3、人际交往能力;4、组织监控能力。

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教师应该是道德家吗?

  教师应该有道德,这是勿庸置疑的,但不应该无条件的要求所有教师必须具有道德家一样的完美道德。因为教师成为道德家既不可也不必要,期望教师扮演道德家的角色是一种历史的需要与历史的存在,在多元文化的时代中,教师不再是一个道德的呈现者,而更多扮演道德阐释者的角色,同时,教师也不可能以道德家的心态进行教育,道德家的心态就是专制的心态,它必然导致教育的强制与暴力,其直接的后果是教育的反道德性。我们要批判的是教师的道德家身份而不是道德家一般的高尚品德;要批判的是将道德家的标准作为教师最起码的道德要求而不是否定教师的高尚道德追求。
  一个品德高尚的教师,对于教师的意义无论如何强调都不会过分,我们鼓励教师追求高尚道德,但不能要求所有的教师都必须具有高尚道德。教师道德从本质上说是一种义务道德,它的制定应遵循建构性原则,而不是范导性原则,它只能是对教师最起码的职业要求,而不是最高的境界要求。由此,教师的道德建设不能遵循“取法乎上”的策略,我们只能在把教师看作道德上的普通人的基础上来思考教师群体的道德建设。

--摘于《教育研究与实验》

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教师的教学批评

  教学批评是教师提出意见的一种方式,是正当的教学行为,是教育法和教师法赋予教师的正当的教育教学权。然而近年来由于各种社会群体的学校教育活动的不理性干涉以及传统教学观念和现代教学观念的对峙冲突,致使人们对教学批评产生了一些误解。如:教师不能批评学生,即使批评也要微笑批评,更不能引起学生的消极情感反应。应该充分认识教学批评的实质及其丰富的教育意义,有分寸地实施教学批评,充分发挥教学批评的教育意义,而不是不要批评,也不是不要严厉批评;引起学生消极情感体验的批评,学生也不一定就不接受或对学生有害;要确定教学批评的规则,明确教学批评的方式,恰当地组织教学批评的过程,科学地使用教学批评。教学批评的一般过程:错误确认,提出批评,陈述道理,提出改进策略,观察学生的后继情绪和行为反应等五个阶段。

--详文请阅《中小学教育》04/1

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