关于教师阅读专缉

 

 

 

“教师专业素养基本书架”:为教师读专业素养图书找门道

  去年全国教师专业用书协作会曾在全国部分省市进行了一次调查,调查的结果并不乐观。
  ○ 调查:教师阅读大面积空白
  从去年调查的情况看,我国教师专业素养阅读依然存在大面积空白。就目前而言,我国中小学几乎没有规划教师读书问题,尤其还没有接触教师专业素养图书的阅读问题;更没有整体化、规模化、系列化的教师专业素养图书阅读目录。有些学校的教师除了接触一些用行政手段安排的教师培训类图书以外,几乎读不到别的教育专业书籍。即使是一些在当地很有名望的重点学校,教师书架也很不理想,在专业素养方面的图书配备根本就不及格。
  教师专业素养阅读是一所学校教师生存方式的风向标,是学校文化重要的积累方式。有了这种积累,教育教学的风险就会大大降低。如果学校在这方面长期配备不足,会直接影响教师专业素养的提升。我们可以毫不危言耸听地说,教师缺少专业素养阅读,会使教师置前人和世界的教育智慧于不顾,会使教师的话语权缺失,会使教师与先进地区教师的差距越来越大,会使教师徘徊于教育的安全线下而不觉知,低头忙于非教育行为——甚至在做与教育背道而驰的事。
  ○ 行动:建立一个特种书架
  要改变这种状况,我认为应该尽快在全国的书店、学校图书馆建立“教师专业素养基本书架”。建立“教师专业素养基本书架”的目的,是为中小学教师的阅读提供一个坐标系,为中小学教师配书提供一个常用书目,是引导教师读专业素养图书的入门路径。其重点侧重是教师专业素养阅读,针对教师高质量的职业生成而设计。如此构建“教师专业素养基本书架”,并以此找到一种教师开始阅读专业素养图书的门径和角度,才会达到突破我国教师阅读状态空白的现状。
  ○ 两维:教育智慧与教学智慧
  “教师专业素养基本书架”包括两类:
一类是“教育理性与智慧类”,包括经典和教育新理论类著作。如《陶行知教育名篇》,《杜威教育名篇》,《给教师的建议》,《和教师的谈话》,《教学教育过程最优化》,等,都是对人类教育产生过重大影响的图书。作为教师,不读这些书就说明还没有进入教育者的状态。
  另一类是“教学智慧与探索类”,主要为了帮助老师们吸收他人的一线教学经验和智慧。例如,《新课程课堂诊断丛书》、《新课程教学现场与教学细节》、《新课程备课新思维》、《新课程说课、听课与评课》、《听名师讲课》、《课改新课型》、《课堂掌控艺术》、《教师反思的方法》等。
  这些书都来自于实践,针对性强,能够帮助教师解决具体问题。“终日而思,不如须臾之所学也”。他人已经弄明白的问题,我们不必要从零开始摸索。去拿来,这是最聪明的办法。
  ○ 价值:教师素质的最低安全线
  “教师专业素养基本书架”是参考了众多教育界专家和著名教师、名校校长的意见而设计的,淘汰了大量的平庸图书,基本选取了近几年市场上能够见到的、最优秀的教育专业图书。相当部分图书居“教师用书排行榜”前茅,建议学校每位教师都有计划地精读一下,会让老师们受益匪浅。“教师专业素养基本书架”不是标准书架,其本身具有很强的开放性:各校应随时掌握最新教育图书的出版信息,随时选择补充;各校可根据实际情况增添有关图书。

--摘于《中国教育报》2006年9月7日

go to top

读书的目的与方法

  阅读可以分成四种情况。
  第一种是信息式阅读法。这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料,读者应该使用一目十行的速读法,眼睛象电子扫描一样地在文字间快速浏览,及时捕捉自己所需的内容,舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史,速读法是不可少的,然而,是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考,视所读的材料而定。
  第二种是文学作品阅读法。文学作品除了内容之外,还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢,自己能听到其中每一个词的声音,如果嘴唇没动,只是因为偷懒。例如读“压力”这个词时,喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要注意听到声音,即使是一行诗中漏掉了一个音节,照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律,聆听词句前后的声音,还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知。文学家的作品,唯有充分运用这种接受语言的能力,才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号,将它们转译成声音,到达喉咙,然后加以理解的阅读方法,最终同我们的臆想能力相关。
  第三种是经典著作阅读法,这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要象读文学作品一样的慢,但读者的眼睛经常离开书本,对书中的一字一句都细加思索,捕捉作者的真正的用意。从而理解其中的深奥的哲理。值得注意的是,如果用经典著作阅读法阅读文学作品,往往容易忽略文学作品的特色,以 使读者自己钻进所谓文学观念史的牛角尖中去。
  第四种阅读方法是麻醉性的阅读法。这种阅读只是为了消遣。如同服用麻醉品那样使读者忘却了自己的存在,飘飘然于无限的幻想之中。这类读者一般对自己的经历和感受不感兴趣,把自己完全置身于书本之外。如果使用麻醉性的阅读方法阅读名著,读者只能得到一些已经添加了自己的幻想的肤浅的情节,使不朽的名著下降到鸳鸯蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不经心地阅读《安娜•卡列尼娜》,犹如读一本拙劣的三角恋爱小说。麻醉性的阅读在将进入成年的时候达到顶峰。年轻人的麻醉阅读是造成大量的文学作品质量低劣的原因。

--摘于(阅读文化网)

go to top

读书的三重境界

  何谓“读书的三重境界?”日:为知,为己,为人。
  为知,就是为了积累知识,增长学问、识见和智慧。为此,必须多读书,读好书。宋太宗说:“开卷有益,朕不以为劳也。”皇帝如此,一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。遇有和自己观点不同的或者不适时宜的书,也要拿过来看一看,甚至研究研究,以便从正反两面获得经验和教训,增加知识和才智。总之,博学从而多才多艺,这些都是“为知”的需要,也是读者的最起码、最基本的要求和目的。
  为己,就是古人所说的修身、正己,培养自己的人格、道德和情操。这是读者的第二重境界。
  中国的读书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证,苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句,表达的就是这一意思。事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言:“独善其身”,练好“内功”,提高自身的素质和修养,从而也有益于身心健康,这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览,但是听读之书,也要尽可能有所选择。换句话说,不仅要多读书,还要读好书,这是甚为关键的。
  对于读书完全“为知”而言,“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的,非正人君子是不易做到的,应该大力提倡,并大加发扬。但是光做到这一点还不够,从更高的层次上说,还应该向前人学习,“为人”而读书。  
  我所说的“为人”,不是“今之学者”的“装饰自己,给别人看”的“为”,而是我所要表达的“为黎民百姓”而读书,或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。比较而言,“为己”是读书人“能够”做到的,“为人”则是读书人“应该”做到的。

--摘于(阅读文化网)

go to top

马克思的读书方法

  马克思是马克思主义的创始人,无产阶级的革命导师,也是世界公认的大学者。生平著作极富,《资本论》、《政治经济学批判》、《哥达纲领批判》等都是他著名的代表作。在他一生的革命生涯和学术生涯中,始终都与书为伴,好学不辍。
  马克思生前学识之渊博,读书之广泛,是极少有人能与他相比的。他不仅以毕生精力专门研究了政治经济学、哲学、政治学、法学、历史学和社会学等各种学科,而且还酷爱文学,阅读过大量的诗、小说和散文。
  作为一位伟人,马克思之所以能获得巨大的成功,在各个领域中都能有所作为,成为一个时代思想的高峰,是与他科学合理的读书方法密不可分的。
  第一,读书喜做摘要和笔记。
马克思读书,很有系统性,经常是带着目的有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方,都加以摘要,并做笔记。
  第二,坚持有规律性的读书生活。
  马克思的一生虽然颠沛流离,在法国等许多国家流浪或暂寓,但他的读书生活一直没有间断。自从1849年夏迁居伦敦后,马克思的经济陷入困境,家庭生活十分艰难。但他依然坚持读书和科研工作,并在其中找到了“无穷的安慰”。他当时每天早上9时准时来到大英博物馆阅览图书,直到晚上7时回家。不管风吹雨打,春夏秋冬,每天都是如此。连博物馆里的工作人员都认识他了,知道他的专座。由于多年从不间断的阅读,以致他的座位底下出现了他双脚踩出的印痕。
  第三,紧张的阅读和轻松的阅读有机结合。
  马克思主要从事的是政治经济、哲学、政治学等方面的研究,他在这方面投入了大量的精力,孜孜不倦,数十年如一日,因而阅读任务也相当繁重和紧张。由于马克思早年爱好文学,喜欢阅读文学作品,并曾做过当诗人的梦。因而,每当他工作疲倦,在理性的书籍里徜徉过久而需要休息时,他便捧起一本诗集,或者是一部小说,走进另一世界,并以此来调剂和舒缓自己疲劳而又绷紧的大脑,取得了很好的效果。
  第四,明确和妥善认识书籍阅读和自身创造之间的关系。
  对于书籍,由于对个人的帮助不一样,所以每个人也都作出了不同的理解和评价。如有些人把书视为自己的朋友,有的视为老师,有的视为精神食粮,有的视为智慧或快乐的来源,有的视为人类进步的阶梯。也有的人把他作为自己的装饰品,附庸风雅。但马克思却不一样。虽然他早年也得到过书的启示,读过难以计数的书,可他却指着案桌上的书,对他的朋友说:“他们是我的奴隶,必须按我的意志为我服务。”
  这些话在有些人看来,或者会以为马克思有点狂傲,但在这里,至少可以说明三点:第一,马克思读书,既钻得进,又拔得出;第二,马克思把欧洲当时的所有经典著作大致上都读通了,他没有拜服其下,而是站在这些经典之上,又站在时代的高度以审视的眼光加以俯瞰,所以站得高,看得远;第三,马克思读书,已经达到了一个相当高的境界,否则是说不出这种话,难有这样的体会的。
  当然,除了方法以外,马克思之所以能够成为一个时代的高峰,形成一个博大精深的思想体系,是与他终身刻苦勤奋的攻读以及勇于探索和创造的精神密不可分的。他曾说:“在科学上是没有平坦的大道可走的,只有在崎岖攀登的小路上不畏劳苦的人,才有希望达到光辉的顶点。”

--摘于(中华阅读网)

go to top

鲁迅的读书方法

  大文豪鲁迅非常讲究读书方法。鲁迅在博览群籍的基础上,形成了有自己特色的读书方法。现学生读者介绍数种:
  一是泛览,他提倡博采众家,取其所长,主张在消闲的时候,要“随便翻翻”。 多翻。鲁迅先生说:“书在手头,不管它是什么,总要拿来翻一下,或者看一遍序目,或者读几页内容。”他认为这种方法可以防止受某些坏书的欺骗,还有开阔视野,拓宽思路,增长知识等好处。
  二是硬看。对较难懂的必读书,硬着头皮读下去,直到读懂钻透为止。
  三是专精。他提倡以“泛览”为基础,然后选择自己喜爱的一门或几门,深入地研究下去。否则,读书虽多,终究还是一事无成。
  四是活读。鲁迅主张读书要独立思考,注意观察并重视实践。他说:“专读书也有弊病,所以必须和社会接触,使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。
  五是参读。鲁迅读书不但读选本,还参读作者传记、专集,以便了解其所处的时 代和地位,由此深化对作品的理解。
  六是设问。就是拿到一本书,先大体了解一下书的内容,然后合上书,可一边散步,一边给自己提一些问题,自问自答:书上写什么?怎样写的?为什么这样写?要是自己,这个题目又该怎么写?鲁迅认为带着这些问题去细读全书,效果会更好些。
  七是跳读。读书遇到难点,当然应该经过钻研弄懂它。但是遇到一时无法弄懂的问题怎么办?鲁迅认为“若是碰到疑问而只看到那个地方,那无论看到多久都不会懂。所以跳过去,再向前进,于是连以前的地方也明白了”。
  八是背书。鲁迅的背书方法与众不同,他制作了一张小巧精美的书签,上面写着“读书三到,心到、眼到、口到”10个工工整整的小楷字。他把书签夹到书里,每读一遍就盖住书签上的一个字,读了几遍后,就默诵一会儿,等把书签上的10个字盖完,也就把全书背出来了。
  九是剪报。鲁迅十分重视运用“剪报”这一方法来积累资料。他的剪报册贴得很整齐,分类也很严格,每页上都有他简要的亲笔批注。鲁迅曾利用这些剪报写了不少犀利的杂文。鲁迅曾说过:“无论什么事,如果陆续收集资料,积之十年,总可成一学者。”
  十是重读。这是指读过的书,隔些日子再重读书中标记的重点,花的时间不多,却有新的收获。

--摘自(苏州互联网新闻中心)

go to top

朱永新建议设"阅读节",推动全民读书

  国民读书现状堪忧。
  中国出版科学研究所组织第三次“全国国民阅读与购买抽样调查”表明,国民中有读书“习惯”的读者大概只占5%左右。上海市是全国读书指数较高的城市,人均年读书约为6~10册。全世界平均每年读书最多的民族是犹太人,为64本;全世界平均每年每人读书最多的国家是前苏联,为55本;美国现在正在开展平均每年每人读书达50本的计划。
  朱永新以事例和数字论证阅读习惯之重。犹太人年人均阅读64本书。因酷爱阅读,犹太人亡而又兴。酷爱阅读的国度诞生了马克思、爱因斯坦,盛产诺贝尔奖得主及富豪。他由此得出:“一个人的精神发展史就是阅读史。有阅读习惯的人的道德基准不会有大偏差,精神世界不会萎缩。一个民族的精神境界取决于公民整体阅读水平。人类精神延续主要为书。”目前教材仅是知识传授,远达不到精神归属,所以六大行动,朱永新首倡“营造书香校园”——为精神打底,为人生奠基。
  古人云:一日不读书,面目可憎。朱永新自己体会“一日不读书,心里没着没落的”。他焦虑远离书香的年轻网虫“失去书的滋养以什么底气竞争世界?以什么本领立足社会?以什么教养修身齐家治国平天下?”他在阅读中发现名人多有论及读书之重——“书是人类进步的阶梯”(高尔基);“无限地相信书籍的力量”(苏霍姆林斯基);“在书中发现自己,检查自己,提升自己,超越自己”(罗曼•罗兰);“生活中没书籍就如没阳光,没书籍支撑的智慧,就如鸟儿没翅膀”(莎士比亚);“你玩索的作品越多,鉴别力越可靠”(朱光潜)。朱永新欲把埋头题海,沉迷游戏机、网吧学生移至书香上来。他在《读书改变人生》中论及理想“由书香学校变书香社会,建学习型社会”。随后,他开出营养结构均衡书目并亲随教育局乘大卡车前往杭州购书。
    把阅读进行到底
  读书是公民的一项最基本的文化权利,实现公民的文化权利是政府的职责。早在1995年,联合国科教文组织就把每年的4月23日确定为“世界读书日”,并发出宣言:“让世界每一个角落的每一个人都能读到书。
  朱永新建议“阅读节“应该定于9月25日鲁迅诞辰日
  作为读书运动的倡导者,朱永新从2003年开始,在每年的“两会”上都会提要设立国家阅读节这样的提案。朱永新说,一个人的精神发掘史就是阅读史,一个民族的精神境界取决于阅读水平,没有阅读的学校永远不可能有真正的教育,一个书香充盈的城市一定是美丽的城市。对于读书节的提案他将继续提下去,直到批准为止。
  全国政协常委朱永新今年再次提交设立“国家阅读节”的提案。
  “据调查,当前城市中有超过半数中学生基本没有课外阅读,少数学生能读点课外读物,但以流行读物、娱乐快餐式读物为主,涉猎严肃读物或经典著作的微乎其微。”此举,引来参加讨论的胡锦涛总书记的重视。
  2004年,他在全国政协会议上递交了关于设立“国家阅读节”的提案,有关部门的答复是“原则上不再设立什么节了”。但去年国家设立了航海节,前不久又设立中国的“文化遗产日”。朱永新说,航海与保护文化遗产固然重要,但从某种意义上讲,读书更重要。
  他说,“积财千万,无过读书”是传统家庭千百年来恪守的信条。然而,在市场经济大潮中,人们在利欲物欲的驱动下变得更加浮躁,古典的读书精神几被扫荡无遗。在应试教育的魔棒下,学生的人文精神缺失,人格发展不健全。
  设立“国家阅读节”旨在通过弘扬中华民族读书的优良传统,同时也是建设社会主义和谐社会和建设创新型国家的需要。从这个意义上,我们特别需要有一个属于中国人自己的阅读节,以推动全民读书活动,用书籍来保存一个更坚实的民族灵魂。
  朱永新建议将我国的“国家阅读节”的时间定在9月25日,因为这一天是鲁迅先生的诞辰日,而且是新学期开学不久,倡导读书之风,有利于学校营造书香校园。
  他还建议,每年阅读节前后,有关部门要发布全国阅读指数,开展大型活动,以推动全国读书热潮。
  ○ 读书改变人生---作者:朱永新
  很多年前,我读苏霍姆林斯基的著作时看到这样一段话,它使我刻骨铭心:“无限相信书籍的力量,是我的教育信仰的真谛之一。”
  许多年过去了,我对这句话的理解与日俱增。是的,如果说人类的物质文明可以通过建筑、工具等物化的形态保存和延续,那么人类的精神文明如何保存和延续呢?一个刚刚诞生的新生儿,在他成长的过程中,精神世界又如何与身体的发育、成熟一道与时俱进?我认为读书是实现以上目的的必由之径。书籍是传承文明的桥梁,是延续文化的中介。充实而有意义的人生,应该伴随着读书而发展。
在一定意义上说,读书就意味着教育,甚至意味着学校。苏霍姆林斯基曾经说过,学校,首先意味着书籍。“学校里可能什么都足够多,但如果没有为人的全面发展及其丰富的精神生活所需要的书,或如果不热爱书和冷淡地对待书,这还不算是学校;相反,学校里可能许多东西都缺乏,许多方面都可能是不足的、简陋的,但如果有永远为我们打开世界之窗的书,这就是学校了。”
  苏霍姆林斯基还具体阐述了阅读不同书籍对学生的影响,其实也从另一方面阐释了“读书改变人生”的哲理:
  阅读描写杰出人物的书,往往决定一个人的前途;
  文学作品是影响人的心灵的有力手段;
  阅读自然书籍是发展思维和认识能力的需要,是适应科学技术高速发展的需要;
  不论哪类书籍的阅读,都是课堂教学的智力背景;
  课外书籍的阅读,是了解和影响学生个性的门径,它还能够减轻学生的课业负担……所以,他号召教育工作者,“应该让学生走进图书馆,让书籍成为青年一代的挚友!”
  其实,读书正如饮食,不同的饮食往往造成人不同的营养结构,不同的书籍也同样造成人不同的精神结构。还是这位大教育家说得好:要培养一个人,设计一个人的个性,就努力帮助他从小学建立起自己的“小藏书箱”,建立他独特的读书体系。
  纵观世界各国,凡是崇尚读书的民族,大多是生命力顽强的民族。全世界读书最多的民族是犹太族,平均每人每年读书64本。作为犹太人聚居地的以色列,它的人文发展指数(将出生时的预期寿命、成人识字率和实际人均国内生产总值等衡量人生三大要素的指标合成一个复合指数)居全世界第21位,是中东地区最高的国家。酷爱读书,不能不说是犹太人在亡国两千年之后,又能重新复国的重要原因;酷爱读书,不能不说是犹太人在复国之后,能迅速建成一个现代化国家的重要原因;酷爱读书,不能不说是犹太人在流离失所中诞生了马克思、爱因斯坦和门德尔松等无数杰出的思想家、科学家和艺术家的重要原因;酷爱读书,不能不说是犹太人不仅在全世界的富豪中名列前茅,而且在历届诺贝尔奖得主中也有惊人比例的重要原因。一句话:酷爱读书使犹太人成为一个优秀的民族;热爱读书的国家,必定是不断向上的国度。
  而我们中国,自古以来就是一个崇尚、热爱读书的民族。只是随着科举制度的出现,读书人的阅读视野渐渐狭窄化了。现在的应试教育,也在很大程度上挤兑了学生读书的空间,学校中无书可读的现象远未销声匿迹,学生无暇读书、不想读书的情形也不少见。除了几本干巴巴的教科书,学生几乎不再有也不再读其他书。这就使他们的精神世界逐渐枯萎,他们的人生色彩逐渐黯淡。这是令人痛心、发人深省的。
  ○ 教师读书是整个教育的前提---作者:朱永新
  在一定意义上说,读书就意味着教育,甚至意味着学校。学校就是提供了一个读书的空间,一个学生在老师的指导下读书的空间。而学生读书的兴趣与水平又直接受老师的读书兴趣与水平的影响。因此,教师的读书不仅是学生读书的前提,而且是整个教育的前提。
  教师读书不仅是寻求教育思想的营养,教育智慧的源头,也是情感与意志的冲击与交流。从过去的教育家的著作中,教师可以学习的东西很多。读书会让我们的教师更加善于思考,更加远离浮躁,从而让我们的教师更加有教育的智慧,让我们的教育更加美丽。

go to top

也谈教师素质和读书

  读了王雷的《矛盾和为难——谈教师素质》和唐红云的《读书:教师职业的起码底线》的文章后,也想谈一下对有关“教师素质”和“读书”这两个问题的看法。
  俗话说,正人先正己。只有全面发展的教师,才能全面贯彻教育方针,造就全面发展的新人;只有高素质的教师,才能培养高素质的人才。教师素质的高低直接制约着教育方针的贯彻,制约着人才培养的质量,制约着社会主义新人的养成。简而言之,只有高素质的教师,才能全面推进素质教育,才能培养出适应21世纪需要的社会主义新人。可见,教师对学生的影响是巨大的,我国教师素质如何,直接关系到素质教育的成败,关系到亿万学生能否成才。
  人民教师应具备:思想政治素质、道德素质、科学文化素质、专业能力素质、身心素质等方面的内容。
  古人云,“业精于勤,荒于嘻”。教师的科学文化素质的提高,来自勤奋地学习。从知识的总体来说,无论何种知识,都不能离开直接经验,都是在社会实践中产生的,实践出真知。但是,就每个人的知识来说,由于每个人的生命和精力是有限的,实践的范围是有限的,而客观事物却是多种多样、不断发展的,所以,任何个人都不可能也不必要事事直接经验。事实上,人们的多数知识还是通过读书、学习他人的经验获得的。从人类科学知识的发展来说,每一代人都必须继承已有的科学知识,把前人知识的终点最为自己知识的起点,而把自己在实践中所获得的知识增添到人类认识的宝库中去,通过语言和文字把知识传给下一代。前人、他人总结的科学知识是人类的宝贵经验,是取之不完、用之不竭的财富。只有学习间接经验,多读书,才能博古通今,开阔视野。因此,马克思说他喜欢做的事情是“啃书本”,牛顿把书称为“巨人的肩膀”,高尔基把书叫做“人类进步的阶梯”。
  人民教师肩负着培养“四化”人才的历史使命 。教师全面素质,尤其是科学文化素质的高低又是能否完成使命的关键,“以其昏昏,使人昭昭”是行不通的。因此,真正的教师必定是一个读书爱好者。争像唐红云文章中所讲的那样 :作为教师,我们无力改变社会风气 ,但为了孩子,为了自己,我们必须坚持读书 。从一定意义上说,坚持读书是教师最起码的职业底线……
  教师和学生谁读书多?教师和学生谁读的书多?这个问题若放在以前,人们会毫不犹豫地回答:当然是教师读的书多。可如今是一个信息爆炸的开放年代,不管是教师还是学生,可读的书籍浩如烟海,可接受的信息五花八门。学生相对于教师,接受新知识、新文化、新观念的速度更快、范围更广,且更容易融入其中。如果说教师和学生谁读的书多还难以断定的话,那么教师的阅读面往往不及学生那样宽,则是一个普遍现象了。
  1999年,《中国教育报》曾组织过一次有关中小学师生关系的调查,结果发现导致师生关系不和谐的一个重要原因是,教师的阅读面比学生窄。这样的调查结果,无疑会让一些“为人师表”者大跌眼镜,汗颜不已的。因为“师者,传道授业解惑也”,自己知道的还不如学生多,拿什么来“传道授业”,又何以能“解惑”呢?
  由于教师和学生年龄上的差距,代沟的出现不可避免,阅读范围和阅读兴趣亦不尽相同。然而问题在于,一些教师不是想办法来填补这一差距,而是自视比学生高明一等,聪明一筹,置学生们的欣赏趣味于不屑,甚至将之视为不务正业、低级趣味、歪门邪道,就无法和学生找到共同语言,也无法和学生真正沟通了。而学生,则将“老古董”、“假正经”、“卫道士”等大帽子统统扣在了这些教师的头上,对教师本人及其教学内容产生抵触情绪,致使教师和学生的心理距离越拉越大。
  笔者的意思,并不是说教师应当迎合学生们的欣赏趣味,而意在表明,只有了解了学生们正在读些什么,喜欢读些什么,才能够有针对性地加以引导。那种脱离学生的心理倾向,漠视学生的知识结构,而只是空谈大道理的“填鸭式”教学当然收不到令人满意的效果。笔者记得,在去年秋天的一次上海高校思想政治工作研讨会上,当有人提及《第一次的亲密接触》时,在场的大部分人都摇头表示没听说过此书,而当时,这部网络小说已在青少年学生中广为流传。
  近日,《中国教育报》公布了该社组织的全国城市中小学教师阅读情况调查报告,一项值得玩味的数字是,有9成以上的教师表示自己经常阅读,而认为周围同事经常读书的却不到一半。看来,实际坚持经常性阅读的教师比例是达不到9成的,而在经常阅读的教师中,每天阅读时间不超过一个小时的占7成,且阅读范围大致局限于教育参考、教育理论和经典文学作品。
  这是一组让人倍感不安的数字。当学生们每天接受大量信息的时候,很大一部分教师却吃着旧有知识的“老本”,这怎么能适应时代的需要,又如何去加强教学的针对性呢?固然,教师阅读不足有诸多方面的客观因素,但笔者认为,多读点书,多读点学生们爱读的书,这是每一个教师都应当做到的。)

--摘于(东方网 2001年4月27日)

go to top

特别观点--教师长期不读书的一所学校,离教育会越来越远,离危险却越来越近。

  一所学校有没有前途,有没有后劲,不在于眼前的排名和考分高低,而很大程度上要看学校师生读书气氛是否浓,要看是否构建了学习型的组织。教师长期不读书的一所学校,离教育会越来越远,离危险却越来越近。
  但是,据实际调查,教师在专业素养方面的阅读存在着大面积的空白,分析原因有多方面。
  在应试制度的背景下,学校的运转方式肯定是以分数第一。于是大量的学校不敢放手让老师读书,把老师的读书放在可有可无的地位。有的老师反映,上学时曾养成每天读书的习惯;一到学校,只好把原来的习惯改掉。因为学校把教师读书当作业余时间干的事,上班时间读书被当作不务正业。
  可是,教师似乎是所有职业中最没有“业余”时间的职业了。所以,教师读书就成了“以后”的事。
  教师不读书又怎能以专业水准与生动活泼的心灵进行高质量的交流?改变教师不读专业素养图书的状况,我认为首先是地区教育主管部门,尤其校长,要转变观念,要把建设学习型的教师队伍作为自己重要的工作职责,坚持不懈地倡导教师读书,为读书创造氛围和条件,形成读书光荣、不读书失职的大气候。
  教师读书是关系国家教育成败的大事。大面积的教师不读书,尤其不读教育科学著作,意味着教育的运转肯定出了偏差。所以,当务之急是每所学校应尽快构建和规范“教师专业素养书架”。

--摘于《现代教育报》

go to top

为你推荐二则读书计划

  ○ 洪濑四都中心小学2006学年教师读书计划
  (摘自: http://61.131.50.18/)
  一、读书活动的意义
  1、学校可持续发展的需要。教师是新课改新教材的执行者,如果教师整体素质跟不上形势发展的需要,势必会影响新课改的深入贯彻落实,也势必会影响学校整体办学水平的提升。因此,教师作为学校发展的最关键因素必须加强自身学习,并努力将学习与教学工作联系起来,不仅要有一桶水,还要使自己的知识成为一条永不干涸的小溪,永不断流的活水。真正以实际行动改进自身教学行为,推进学校的发展。
  2、教师专业发展的需要。教师要获得自身的发展,必须依赖学习这一行为,以提高自身专业的素养,从而推动自己的专业发展,实现自己的积极主体价值,专业阅读必不可少,文学滋养尤为重要。
  3、维护师道尊严的需要。多元经济知识时代,教师作为知识权威的形象一去不复返,要提高自己应对课改和多元文化的冲击,使自己不负于教师这一光荣称号,维护作为教育者的尊严。
  二、读书活动的目的
  读书,能够改变教师人生匮乏、贫弱、苍白的状态。
  读书,能够改变教师的精神、气质和品性,“腹有诗书气自华”。
  读书,能够使教师不断增长职业智慧,能使自己的教学闪耀着睿智的光彩,充满着创造的快乐。
  读书,能够彻底改变教师孤独、麻木、灰色的人生状态,消除“职业倦怠”。
  读书,能够改变教师的人生,而且能促使教师历史性地思考人生,从而实现自我人生层次的提升和生命的升华。
  党的十六大报告提出要“形成全民学习,终身学习的学习型社会,促进人的全面发展。”教师的学习应秉承“学高为师,身正乃范”的原则,在全面学习,提高整体文化素养的基础上,突出学习教育名著、原著,提高教育理论水平,转变教育理念。通过学习教育经典理论,使教师登高望远,高屋建瓴,指导与反思自己的教育实践,激发教师的思维能力和对教育问题的批评性思考,努力转变思想观念、思维模式,进行教育创新。
  三、读书活动的目标
  1、通过活动,充实健全图书室教育理论方面的藏书。
  2、通过活动,在教师中形成积极进取、努力学习的氛围。
  3、通过活动,使教师提高理论和实践水平,推进课程改革进程,全面提高教育教学质量,构建一支师德高尚、素质优良、结构合理的学习型教师队伍。
  四、读书活动的对象:活动对象主要为学校所有教职工。
  五、读书活动的内容
  教师2年内精读10本(即每学期2-3本)教育理论经典名著,可以教育理论类、学科类、课程改革类、教育心理学类相结合。
  六、读书活动的方法和步骤
  1、制订读书计划:
  每位老师和教研组结合个人实际,每学期制订读书活动计划,读书书目内容、目标、措施、效果预测等,教研组还必须有读书交流具体时间安排。
  2、读书活动方式:
  采用教研组每周教研活动时安排一定时间集中学习和课余教师自学相结合,学校定期安排教师进行交流学习心得。
  3、交流研讨反思:
  以教研组为单位组织学习小组,开展研讨,定地点、定时间、定主题,互相启发,共同提高,要从研讨教育名著过程中获得的理论、思想、观点与自己的认识和做法相对照,反思提高。
  4、理论指导实践:
  每位教师期末撰写读书笔记、学习心得或经验总结,把读书学到的理论思想、观点用来指导教育教学,改进学科教学、德育工作和管理工作,推进新课改的实验工作全面实施素质教育。
  5、搭建读书论坛:
  根据本校实际,定期组织读书辅导、读书沙龙、读书报告会、讨论会、评选优秀读书笔记、演讲比赛、读书征文竞赛等丰富多彩的读书活动,让更多的老师读书,在读书中真正成长起来。
  巴丹说:“阅读不能改变人生的长度,但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点,但可以改变人的终点。”培根说:“读书足以怡情,足以博彩,足以成才”。老师们,为了以后我们的人生依然丰富多彩,为了不被社会、被时代、被学生、被我们的孩子所淘汰,我们应把读书作为今天的选择,让我们自己打开书本,打开自己的成长之门,走向人生发展的最高境界吧!

  ○ 教师个人读书计划---张集镇中心小学 崔玉珠
  (摘自:http://www.modedu.com/)
  苏霍姆林斯基的名言:“要天天看书,终生以书为友,这是一天也不能断流的潺潺小溪,它充实着思想。”
  读书目标:通过阅读精典,丰富人生。
  读书方法:
  1、泛读与精读相结合。
  2、对一些重要的书籍做批注、写心得。
  读书内容:
  第一个阶段最好先阅读“人生激励类”的书籍。如:[美]彼得•圣吉著,郭进隆译:《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》等等。
  第二个阶段再阅读教育新理念和教育随笔类的书籍。如:[美]加德纳著,沈致隆译:《多元智能》、顾明远、孟繁华主编:《国际教育新理念》、朱永新著:《新教育之梦》、朱慕菊主编:《走进新课程——与课程实施者对话》等。
  第三个阶段是将自己的“自我超越”的热情和最新形成的“教育信念”付诸“行动”并在行动中反思调整。可以读:肖川著:《教育的理想与信念》、[苏]苏霍姆林斯基著,周蕖等译:《给教师的100条建议》、 李镇西著:《爱心与教育——素质教育探索手记》等。
  读书具体时间安排:
  1、在校工作之余。
  2、每晚8点之后。
  3、节假日。

go to top

推荐一位教师的“读书方法”--《我的“互动式”读书法》

  我喜欢读书,更喜欢带领校长、教师一起读书,怎么读?我创立了一种“和别人共同学习”的“互动式”读书法。就是在自己广泛读书学习的过程中,注意搜寻那些具有指导意义和借鉴作用的书籍或者文章,写出一点感想体会等推荐性的文字,然后推荐给相关的群体和个人,让其带着“任务”阅读,这样一种调动更多人读书积极性的方法。
  这种读书方式的基本环节是:我在阅读的过程中,选择寻找推荐内容——写出推荐理由,确定推荐对象——印制文章或者购买(借阅)书籍并下发——阅读者写出自己的体会感想——进行专题交流研讨、联系实际活学活用。其中的关键环节是推荐内容的选择和读后信息的反馈与交流。如何选择好的阅读内容?我充分利用各种与校长教师交往、交流的机会,充分了解有关他们的读书方面的需求信息,以便选择针对性强的书籍或者文章,增强学习的实效性。为了达到真正意义上的“互动”,我及时地开展专题研讨或是读后感征集等不同形式的活动,来完成阅读成果的交流与反馈。
  我推荐的对象一般有三类:大集体,例如:校长、教导主任、全体教师;小团体,像教研组或者是课题组;再有推荐给教师个人的。每次下发的推荐“材料”包括以下内容:①推荐者;②文章题目或书名;③作者和出处;④写在前面的话;⑤原文等。其中的重点内容是“写在前面的话”,大多是自己学习的体会感想、或者是对学习者提出的要求、有时列出疑惑的问题,让大家阅读探讨。例如:在向全体教师推荐《爱心与教育》一书时,我是以“教师是创造奇迹的人,是教育神话的创造者”为题目,并从“我的认识、一起来思考”等几个方面来写出自己推荐的理由;在向校长推荐《我们给读书一个“特权”》一文时,旗帜鲜明地提出了自己的观点:“通过学习本文再次印证了一个不争的事实,学校读书活动开展得好不好,关键在校长!学校读书活动的质量高不高,关键还在校长!学校的图书资源能否充分发挥效益,责任仍然是我们校长的!”总之“写在前面的话”不仅要有鼓励和启发性,起到“吸引阅读”的作用,而且要有一定的阅读价值,因为校长教师首先关注的是我写的这点“东西”。神堂中学教师刘琳这样说:“每次拿到推荐材料,总是习惯性地先看‘写在前面的话’,它对于我的读书学习具有极大的指导作用。它不仅阐明了推荐的宗旨,同时也渗透了推荐者个人的见解。在阅读时,“写在前面的话”,犹如一个“引路者”。
  我非常喜欢并经常运用这种“互动式”读书法,因为它意义和作用非同一般。
  最突出的特点是:能够真正的“互动”起来,体现在两个层面上,首先是我与校长、教师之间的互动,为了更好的带领大家读,我要广泛地阅读,仔细地搜寻,来为“互动式”读书不间断选择阅读材料。每一次写推荐“导语”,考虑到为大家所“喜闻乐见”等诸多因素,所以不免要进行一番“深思熟虑”。天长日久,不仅自己的读写能力提高了,而且带动起了一大批爱读善写的领导教师。正如潘家完小的李绪明老师所说:“这一本本好书、一篇篇精品文章,常常使我忘记了时间,我像一粒渴望成长的种子一样努力地在书中汲取知识的营养。阅读已成为我生活中不可缺少的一部分。”
  其次是校长与校长之间、教师与教师之间、校长与教师之间的“互动”。曾有人这样说过:“你有一个苹果,我有一个苹果,两人一交换还是一个苹果;你有一种思想,我有一种思想,两人一交流就变成了两种思想。”“互动式”读书收到的就是这种效果,无论是什么范围的研讨,还是任何形式的交流,都能实现最大限度、更大范围的“资源”共享,包括阅读资源的共享和校长教师个人头脑中智慧共享,在交流的过程中既有“交锋”又有“交融”,例如:在阅读了有关课后反思的文章后,大家对“每课必反思”的必要性,展开了激烈争论,形成了“仁者见仁,智者见者”的局面。在对《赏识教育》读后研讨时,大宋完小的邱桂梅老师提出了“鲜花要插,荆棘也不可不栽”的观点,引起了领导老师的讨论,最后大家一致认为:“赏识教育不仅需要表扬与鼓励,同样也需要批评与惩罚”。可以说“互动式”读书,极大的增强了读书的深度和广度,不仅学习者个体得到提高,而且使所有参与者受益。
  目前,这种读书方法在我镇已经被校长、教师广泛运用,成为领导教师开展读书交流对话的有效形式。

--摘于《中国教育报》

go to top

为你推荐一批教师专业书目

  一、教育新理念
  1.顾明远、孟繁华主编:《国际教育新理念》,海南出版社2001年版。
  2.叶澜主编:《“新基础教育”探索性研究报告集》,上海三联书店1999年版。
  3.朱小蔓著:《教育的问题与挑战》,南京师范大学出版社1999版。
  4.袁振国著:《教育新理念》,教育科学出版社2002年版。
  5.郭思乐著:《教育走向生本》,人民教育出版社2001年版。
  6.[美]加德纳著,沈致隆译:《多元智能》,新华出版社2003年版。
  7.陈桂生主编:《到中小学去研究教育—“教育行动研究”的尝试》,华东师范大学出版社2000年版。
  8.陆有铨著:《躁动的百年——20世纪的教育历程》,山东教育出版社1997年版。
  二、课程改革类
  1.朱慕菊主编:《走进新课程——与课程实施者对话》,北京师范大学出版社2002年版。
  2.钱理群著:《语文教育门外谈》,广西师范大学出版社2003年版。
  3.张奠宙主编:《数学教育研究导引》,江苏教育出版社1998年版。
  4.龚亚夫、罗少茜著:《任务型语言教学》,人民教育出版社2003年版。
  5.茅于轼著:《中国人的道德前景》,暨南大学出版社2003年版。
  三、教育随笔类
  1.张文质著:《唇舌的授权:张文质教育随笔》,福建教育出版社2001年版。
  2.肖川著:《教育的理想与信念》,岳麓书社2002年版。
  3.[加]范梅南著,李树英译:《教学机智——教育智慧的意蕴》,教育科学出版社2001年版。
  4.[苏]苏霍姆林斯基著,周蕖等译:《给教师的100条建议》,天津人民出版社1981年版。
  5.周弘著:《赏识你的孩子——一个父亲对素质教育的感悟》,四川少年儿童出版社2000年版。
  6.窦桂梅著:《和教师一起成长——一个小学校长的手记》,吉林音像出版社2003年版。
  7.李镇西著:《爱心与教育——素质教育探索手记》,四川少年儿童出版社1998年版。

go to top

 

11