以人为本促教育专辑

坚持以人为本 加快教育发展
以人为本
以人为本--新世纪教育五大趋势
教育以人为本——我国现代学校教育的回眸与思考
谈谈以人为本的教育发展观
对以人为本教育观的思考
践履“以人为本”的教育理念
以人为本 教文育人——特级教师于漪谈语文教学改革
自由呼吸的教育即以人为本的教育
教育追求什么样的“以人为本”
 

 

 

坚持以人为本 加快教育发展

  以人为本,是科学发展观的本质和核心。加快教育发展,是十六届五中全会对教育提出的重要任务。坚持以人为本对于加快教育发展具有重要的指导意义。 
  一、坚持以人为本是解决新世纪新阶段我国教育加快发展三个重大问题的关键
  胡锦涛同志指出:“坚持以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。”这从根本上解决了新世纪新阶段我国教育“为谁加快发展”、“怎样加快发展”和“依靠谁加快发展”三个重大问题。 
  二、坚持以人为本是加快教育发展的出发点和落脚点
  要清醒地看到,教育发展整体水平仍然不高,与现代化建设和人民群众的需求有很大差距。教育投入不足,教育发展也不平衡,即城市教育与农村教育之间不平衡;区域教育之间不平衡;学校教育之间不平衡;还有男性教育与女性教育之间不平衡等等,导致了一些教育不公平现象,损害了人民群众的根本利益。这些问题是教育发展中的问题,必须坚持以人为本,通过加快教育发展来解决。 
  三、坚持以人为本是落实“百年大计,教育为本”和“教育大计,教师为本”的前提
 百年大计,教育为本。邓小平、江泽民、胡锦涛同志反复强调,“实现我国科学技术的跨越式发展关键在人才,加快推进改革开放和现代化建设关键在人才,完成全面建设小康社会的宏伟目标关键也在人才”。“人才的成长靠教育。”教育担负着提高劳动者素质和培养专门人才的重要任务。
  教育大计,教师为本。国以才立,政以才治,业以才兴,校以才强,教师是办好教育的根本。教师质量决定教育质量,教师水平决定教育水平。所以,必须按照以人为本的要求,在全党全社会形成和保持尊师重教的良好风气,维护教师的合法权益,为他们创造良好的工作、学习和生活条件,努力建设一支志存高远、爱国敬业,为人师表、教书育人,严谨笃学、与时俱进,品德高尚、业务精湛的教师队伍。

--教育部副部长 李卫红 2006年1月18日

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以人为本 

  [知识要点]
  以人为本,是科学发展观的核心,是构建社会主义和谐社会的根本原则。以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,一切为了人民,一切依靠人民,不断满足人的需要,促进人的全面发展。
  以人为本包括丰富的内涵:作为历史观,它强调人在社会发展中的主体地位和主体作用;作为价值观,它强调人民的主人翁地位,要尊重人、解放人、依靠人、为了人和塑造人;作为一种思维方式,它要求我们在分析、思考和解决一切问题时,既要坚持运用历史的尺度,也要确立和运用人的尺度,以实现人民的根本利益和人的自由全面发展作为经济和社会建设的出发点、目的和标准。
    有人认为:顾名思义,“人本主义”即以人为本。
  对上述观点进行分析。
  (1)“人本主义”是现代西方的哲学流派。“人本主义”把人作为哲学研究的对象,主张哲学要以人为中心。“人本主义”认为科学不能回答人的价值问题,主张哲学应抛弃外界认识而回到人的存在本身,注重对人的内心生活进行理性发掘,重建“现代性”崩溃后人类的精神价值,强调人的存在本体论。
  (2) 科学发展观中的“以人为本”,就哲学角度而言,是当代人思维和行为的基本原则,要求一切从人出发,一切为了人的利益。
  (3)以人为本与人本主义是有原则区别的。马克思主义反对抽象的“人本主义”,但重视人文精神。我们在反对“人本主义”思潮的同时,应注意吸取其中某些合理的有启发性的思想,如对人的研究的重视等。

--资料提供:景山教育考研培训中心 

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以人为本--新世纪教育五大趋势

  大趋势之一:教育从基础产业,向基础、主导、先导相结合的产业体系加快演进。
  新世纪的教育,随着知识经济的成长与壮大,教育作为参与人数最多、覆盖面最广、持续性最长的基础性产业的地位不断巩固和壮大,而且教育全局性、先导性的功能,也将不断深入知识经济的中心地带和核心领域,教育不仅是支撑知识经济的基础产业,而且大有可为地将成长为知识经济的主导产业和先导产业,最终形成基础、主导、先导相结合的教育产业体系。
  大趋势之二:学校教育的宝塔结构,由精英教育的瘦长型向全民教育的壮实型加快演进。
  新世纪全球学校教育的宝塔结构,将由初等教育、中等教育、高等教育的入学率依次急剧缩小的瘦长型宝塔之精英教育的旧形态,加快向初等教育、中等教育、高等教育的入学率基本接近的壮实型宝塔之全民教育的新形态转变。只有加快这种演进的步伐,才能满足知识经济对各种高学历人才日益增长的需求。
  大趋势之三:以书为本的学历教育,向以人为本的创新能力教育加快演进。
  为了适应直接参与知识经济运行的需要,适应社会进步和人的全面发展的需要,新世纪教育的目的,必须由以书为本、以知识为本的学历教育为主要目的,向以学历教育为载体,以人为本、以人的创新能力教育为目的的发展方向实行根本性的转变。只有加快这种根本性的转变,才能根除“高分低能”、“高学历低能力”的积弊,以满足知识经济对人才知识实际应用能力和研究开发创新能力源源不断的需求。
  大趋势之四:从阶段性的学校教育,向学校教育和终身教育相结合的教育体系加快演进。
  随着知识经济时代新知识的层出不穷和知识更新周期的不断加快,只靠学校阶段性教育已经不能满足人们求知的需求。新世纪教育的改革与发展,必须主动打破学校阶段性教育的束缚,在营造学习化社会的过程中,逐步实现向以学校教育为主体,学校教育和终身教育相结合的教育体系的根本性转变。
  大趋势之五:教育科学,从部门专业学科向综合性大教育大学科演进。
  新世纪的教育科学,由于研究对象已经是从经济生产活动的边缘走向中心的大教育,既是新兴产业又是崇高事业的大教育,由于教育与经济社会发展和人的自身发展的关联度日益提高,必将冲破传统教育部门专业学科的束缚,向教育部门为主社会各个部门共同参与的综合性的大学科演进,因而教育科学研究必须有相当大的转变与发展。
  21世纪教育的发展与改革,呼唤大教育学。
  知识经济的运行和发展,呼唤大教育学。
    知识经济时代的社会进步和人的发展,呼唤大教育学。

--摘自光明书评网

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教育以人为本——我国现代学校教育的回眸与思考

概述
上编 20世纪我国的现代学校教育与几代读书人探微
一、废止封建科举制度,兴办现代学校教育
二、民国时期的教育
(一)蔡元培“思想自由、兼容并包”的办学方针
(二)《学校系统改革案》与“六三三制”在我国的推行
(三)民国时期主要教育改造者们的事迹
(四)毛泽东的早期教育活动
(五)近代中国的教会学校教育
三、共和国的学校教育
(一)1949-1966年的学校教育
(二)1966-1976年的学校教育
(三)1977年以后共和国学校教育的拨乱反正
(四)宣布一个新时期的开始
四、20世纪几代读书人探微
(一)几代名读书人的小统计
(二)我国教育与科学技术速缩小与世界水平的差距——20世纪的第一、二、三代读书人功不可没
(三)新量的早殒
(四)完全受教育于“文化大革命”前17年的青年学子
(五)盛年在世纪之交的一代
五、读书人的良心——人性的缺陷抑或教育的缺陷?
(一)关于恶的基础的思辨
(二)关于反右运动的一件小事
(三)“文化大革命”中的两则事例
(四)良心浅谈
下编 关于教育现代化的思考——教育应以人的发展为中心
一、社会背景影响着教育——人类面临的危机
二、教育走向现代化——学习的失败从根本上说是我们一切问题的问题
三、中国的现代化与中华精神文化
四、不同指向的教育
五、素质教育缘何而起? 
六、教育应以人的发展为中心。

--作者:颜普元(湘潭矿业学院自动化系供电教研室主任)

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谈谈以人为本的教育发展观 

  以人为本,是教育实现内涵发展的重要法则,是落实科学发展观的重要内容,这似乎已经成为教育工作者的共识。那么,什么是以人为本,以人的什么为本,教育如何真正做到以人为本?这又未必是每一个教育工作者都十分清楚的问题。
 学校教育要坚持以人为本,走内涵发展之路,应该从人的需求和发展的不同层面上去思考问题,厘定目标思路、工作方向和管理法则。学校教育的主体是人,客体也是人。学校主要有三个群体,即:教育教学管理人员、教师和学生。以人为本的教育发展观,对校长而言,在治校治教方面具体表现为,以教师为本和以学生为本。
  以教师为本是学校教育工作的首要法则,这不仅仅在于依靠教师去完成教育工作,达到教育目标,更重要的是要从满足教师的生存需求和发展需要等方面,去激发教师的热情,调动教师的创造性,突出其主人翁地位。教育是动态的,教师对能力发展的需求是无止境的。教师是学校教育的最根本的资源,是学校一切财富的基础,是学校全面发展的前提。
  “教师是服务于学生发展的技术性工具。”以人为本也是教师施教的重要法器,从教师工作对象和目标来说,它具体化为以学生为本或者说以育人为本。从基本的生存需求而言,学校教育工作者的行为与家长对孩子的未来需求并无二致,但教育者应该比家长想得更远。那就是,通过我们的教育,促进学生体能的发展,使他们成为有知识、有文化、有生存本领的人。我们不一定要完全满足家长的望子成龙、望女成凤意愿,但我们必须考虑到,要通过我们的教育,使他们的孩子具有生存的本领,即能够规划自己的人生,把握自己的命运,为自己营造良好的生活环境,让他们将来活得自尊,活得自信,活得自主,活得自由。这是从教育目标上谈的。再从教育手段和过程上说,以学生为本,首先是要给学生创造良好的学习环境和生活环境,使孩子们在学校居能安其身,食能甘其味,学有所成,发展有望。其次是充分发尊重学生的人格,尊重学生对现实的需求,满足学生发展的需要。再就是要正确处理教育的主客体之关系,所谓“因材施教”,“因人而施教”都是从这个层面讲的。从发展的角度看,我们的基础教育,应把培养学生的生存能力、发展能力作为最基本的着眼点。所以推进素质教育,坚持以人为本的全面发展观,不是学校应不应该的问题,而是必须这样做的事。
  总之,坚持以人为本的教育观,就是把满足教师、学生现实的将来的需求作为前提,营造出为互相尊重、互相信任、相互依靠、共同发展的教育环境,让师生在自主自由精神的驱动下生活着、工作着、学习着、快乐着,最终达到学校、教师、学生共同协调发展的目的。

--安康市教研网 

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对以人为本教育观的思考

   一、教育者要有科学的教育思维与理念
  教育者要确立以人为本的教育理念,这里包含一个教育理念的创新过程。在学校的教育过程中,矛盾的主要方面是教育者,它影响着教育目的、教育目标、教育功能实现的程度。因此,教育者是否具有科学发展观的意识是至关重要的。
  由此,我们要注重加强教育者特别是学校教育者科学的教育思维理念的培养,使其在办学观、学生观、人才观等方面树立以育人为中心、以学生为中心、以人为本的教育理念,从而使学校教育者要明确突出以培养人才即育人为学校的中心工作与任务,教学、科研等都是服从于育人这一中心工作的,离开了育人,为了教学而教学、为了科研而科研都是无意义的。
  二、进一步促进自然科学与人文科学的紧密结合,加强人文教育
  人文教育就是人文科学的教育,是同人类的自我尊重、自我反省密切相关的一些学科,诸如语言、文学、哲学、历史、文化、人类学、宗教等。人文教育是从个体人格、道德的完善,进而到关心人类、造福社会,正是以人为本的价值观所追求的由个性至共性乃至两者和谐发展的教育境界。
  在我国重视自然科学而忽视人文科学的发展有着传统的影响。在社会、现实中只注重自然科学、科技的发展而轻人文社会科学的进步,在学校教育过程中表现为理工科和人文学科学生只注意本专业的积累而轻人文学科特别是哲学政治理论课的学习。从社会发展的整体来说,自然与社会科学同时在推动着人类历史文明的发展,自然科学主要推动着人类的物质文明(通过科技推动生产力)的发展,而社会科学主要承载着人类精神文明发展的重任,二者缺一不可。
  三、注重学生的科学观、现代观的教育
  树立以人为本的教育观,落实科学的教育发展观,还要注重学生的科学观、现代观的教育。人的全面发展既是理论上社会发展的终极价值目标,又是现实中推动社会发展的强大动力。
  这种科学观、现代观的教育是一个使人“从心理到行为转变为现代人的人格”的过程,即是人的现代化的过程。人的全面发展既是人的现代化的结果又是以人为本教育观的目的要求,也是经济社会发展的最终目的。学生的科学观、现代观的教育是实现可持续发展观的重要组成部分。
    综上所述,树立落实以人为本的教育观首要的是教育者具备科学的教育思维与理念,这是十分重要的,它是关系到以人为本教育观是否能真正科学的落实的第一步,是决定教育者是否能进行真正的教育创新的前提。而在我们现实的教育实践中加强人文教育是落实以人为本教育观过程中较为突出的问题。同时加强学生在科学观、现代观的教育,促使其实现现代人格素质—实现人的现代化,这既是实现人的全面发展的必然要求、必然结果,又是实现经济社会可持续发展的重要的前提和保证。

 -- 者: 孙燕女(渤海大学社科部副教授)

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践履“以人为本”的教育理念

    通过《丁祖诒文集》,我们可以清楚地看到作为教育家的丁祖诒的大智大勇和远见卓识,尤其是贯穿其中的“以人文本”的教育理念给我们留下了深刻的印象。 
    这里的“人”,在作为教育家的丁祖诒看来就是学生,就是《文集》中所称的“学生主体性”。    丁祖诒的“以人为本”首先表现为对落榜生的人格待遇。当年自己是一个落榜生的经历,使得丁祖诒极易对落榜生产生心理认同。关键在于,丁祖诒着眼于落榜生也是其独有的“人”的理念的坚定把持和护佑。丁祖诒一身正气,不畏强权,始终执着地坚持为民办院校学生争取应得的权利而大声疾呼,其本质上要求的正是对落榜生这个特殊群体的人格待遇的实现。 
    其次,丁祖诒的“以人为本”表现为重视落榜生的正价值,而不是负价值。作为教育家的丁祖诒不仅深切地将全部身心投注到这片几乎成为荒漠的区域,将落榜生纳入他的教育理念之中,而且看到了其中蕴涵的落榜生的正价值。丁祖诒准确地将落榜生比作70度、80度或90度的水,而没有将其看作是负30度、负20度或负10度的水,从而从真正的、整体性的“人”的角度给与了落榜生的正价值的肯定,全力营造促使其走向最后的成功的机会,这是其极端可贵和真诚的教育理念,是对传统教育理念的重大发展,真正地体现出“以人为本”的精神。丁祖诒的“七、八十度”理论应当鲜明地标识在中国教育发展史之中,以昭示“以人为本”的教育理念的重大意义。 
    第三,丁祖诒的“以人为本”表现为关于培养什么人和怎样培养人的教育实践。正是在不“以分为本”,而是“以人为本”的教育理念的指导下,对于“人”的培养,促使落榜生成才,实现落榜生的人生价值和意义,丁祖诒均有独到的演绎。他在西安翻译学院践履的“复合实用型双专业涉外人才”教育模式,创造了连续十年多毕业生98%的就业率奇迹,使我们不能不叹服丁祖诒的创造性成就和其对当代教育理念的深刻洞察。 
    第四,丁祖诒的“以人为本”的教育理念还体现在对具体的人即每个学生极端负责的教育管理模式中。丁祖诒在西译推行“全日制全住校全封闭”准军事化严格管理模式貌似“冷酷无情”,但在这“冷酷无情”之中渗透着的依然是“以人为本”的理念和对学生的关怀。丁祖诒在北大的演讲《公办民办共筑教育辉煌》中谈到其基本思路。他认为,在北大这样的环境必须讲宽松自由,而在西译则必须封闭。为什么呢?因为背景不同。丁祖诒的这番博得掌声的话语情理兼备,语重心长,表达了一位极端负责任的师长对具体的“人”的关怀和珍惜。对学生的严格管理,严格训导,表面上好像使学生丧失了自主权,实则给与了年轻学子们最重要的人生洗礼,使他们顺利地踏上人生的成功之路,这不能不说是“以人为本”的教育理念的最好的实践。 
    总之,《丁祖诒文集》始终贯彻了“学生主体性”原则,表现出对整体的“人”的关注,对全面的“人”的塑造,对具体的“人”的关怀,从而在根本上践履了“以人为本”的教育理念,谱写了一首中国民办高等教育不断发展,不断走向辉煌的壮丽诗篇。

--摘自扬子晚报网 07.04.03 

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以人为本 教文育人——特级教师于漪谈语文教学改革

   于漪认为,语文教育要以学生为本,着力于语文素养的整体提高,教语文千万不能只重视知识的传授、技能的训练,而忽视对学生的培养。语文教育要牢牢把握两个基本点,一是要为培养“四有”新人打下坚实的基础,要教文育人,为培养学生成长、成人、成才服务;二是要准确把握语文学科的性质和功能。语文教育不能急功近利、立竿见影,要教在今天,想到明天,以明日国家建设者的素质要求、德才标准指导今日之教学。当前,在语文教育中应克服“三多三少”,即知识看得多,学生的能力和整体素质考虑得少;分数看得多,实际才干重视得少;对学生眼前关注得多,对将来建设者的素质要求考虑得少。忽视对学生整体素质的培养,只在学科的某个局部、技能、技巧上下功夫,将会小得而大失。
  语文教育不能单打一,不能以偏概全。新修订的语文教学大纲指出,语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。在培养和提高学生语文能力的同时,进一步激发学生对祖国语文的感情,培养社会主义思想道德品质,提高文化品位和审美情趣,发展健康个性、形成健全人格,这些都准确、充分地反映了语文学科的特点。语言文字渗透了民族个性,负载着中华民族几千年的优秀文化,有着极其丰富的文化内涵,极其辉煌的人文精神。因此,在教学中应当使语文的工具作用和丰富的文化内涵、人文精神水乳交融,不能人为地割裂。教师要有目的、有意识、有感情地用民族的优秀文化和民族精神哺育后代,以收春风化雨、润物无声之功。如果舍弃了人文精神,就是舍弃了语文的灵魂。
  课堂究竟是谁的用武之地,于漪以自己的切身感受告诫同行,过去认为教师只要讲深讲透,学生自然就会了。实践证明,这是极大的误解。教不等于学,教过不等于学会,教师的滔滔不绝,占用了课堂宝贵的时间和空间,机械重复的训练充斥课堂,学生被动接受,主动性、创造性难以发挥。学生应是课堂的主人,教师应启发、引导、点拨,为学生的学服务。教师一要研究教材,二要研究学生,做到胸中有书,目中有人,把学生思维的时间、空间还给学生,让学生自主学习,因为语言文字当中蕴涵的语音感、语意感、语境感不是教师能够全部讲出来的。弘扬人文、熏陶感染,强调一个“润”字,在反复的朗读吟诵中,高尚的爱国情感、强烈的民族自尊就会在潜移默化中影响学生。   同时,课堂结构要改变,改变教师讲、学生听,学生问、教师答的单向型直线交流。教师要把所有学生组织到课堂教学中来,教师的角色作用于每个学生,师生之间、学生之间相互作用,形成一个思想、知识、情感、能力交流的网络,使学生思接千载,视通万里,信息量大大增加,能力获得发展。
  语文与生活同在,把学生关在教室里,局限在课本中,必然远离实践。教师要抓住两个板块不放松,一是课内引导学生自由阅读,自主表达,多读多写,千万不可越俎代庖,削弱学生的语文实践;二是抓住课外阵地不放松,课内教在点子上,课外延伸、拓展、深化,指导学生课外阅读、课外写作、课外活动。读写是语文的双翅,读得少,读得不得法,无疑是对语文教学的釜底抽薪。一定要打开学生课外生活的大门,让学生在丰富的社会实践中学好语文、用好语文。

--中学语文在线

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自由呼吸的教育即以人为本的教育

       ——读李希贵《为了自由呼吸的教育》心得

    平时闲暇时也喜欢读一些书籍,但对教育经典、教育理论等著作却不感兴趣。纠其原因总感觉那些东西距离我们的现实教学生活太遥远,总以为它们太理想化。然而今年暑假读了《为了自由的呼吸》这本书,有了新的认识。
    什么是自由呼吸的教育?我刚拿到这本书时,感到十分迷惑,难道又一堆大道理?书读到一半时,问题的答案逐渐明朗话,李希贵老师用朴实的话语和鲜明的事例告诉我,自由呼吸的教育就是人文教育,就是成功的教育。下面谈谈自己的两点认识:
    一、在教学上以人为本,满足学生的合理需求。引导学生阅读积累,不用学数理化的方式学习语文,把“有意的”和“无意的”教育结合起来;胆敢尝试“让学生当一当老师”,让学生体验成功;从改学生自修课为图书室自由阅读,给学生一片自由的学习天空,从而激发学生内在的学习动力。正如书中所言“正因为没有了老师的口若悬河的分析讲解,没有了教师填鸭似的机械训练,才有了学生自主学习的空间。”了解学生的需求,并想办法满足学生的需求,这是教育成功的基础。这种教育不仅可以培养学生的独立意识、责任意识以及自主发展的能力,同时也能满足学生认知自我、发现自我及心灵对话的需求。
    二、在管理上以人为本,实现师生自我管理、共同成长。学校在制定规章制度时出现最多的字眼就是“不准”“禁止”,这种硬邦邦的语言,多少让人感到不舒服。因此李希贵在管理上开始新的思考,改变“不准”和“禁止”,注意把管理从“提倡……”切入。多么人性化的改革,正是这样的改革使那些很难贯彻的“规定”转化成了学生和老师们的自觉行为,从而形成了习惯。实现师生自我管理。是啊!管理制度必须从关注人本身的需要出发,否则只能成为束缚人手脚的镣铐。对教师实行人文关怀,使教师的需要得到提升,从而使教师有了工作动力,每一个人都感到了自己重要性,在成就学生的同时成就了自己。并因此实现了师生自我管理、共同成长。
    写到这儿想起了曾经听到一位毕业班的教师给其即将毕业的学生说的一句话“你们马上就要毕业解放了,而老师却被判的是无期徒刑。”教师做到这分上,那教育还有什么乐趣可言,由此看来,只有生生和谐、师生和谐、师生与管理和谐,才能建设一个美丽的人文校园、和谐校园。而这样的教育不正是我们所期待的自由呼吸的教育吗?为了自由呼吸的教育,我们努力吧!

--资料来源:光明书评网 

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教育追求什么样的“以人为本” 

   误区一:迎合学生天性赏识放弃原则  

     教育“以人为本”被简单地理解为迎合学生的天性,对学生不能说“不”,不能批评,生怕扼杀了“牛顿”,夭折了“爱迪生”,导致没有原则的“尊重”、“赏识”泛滥成灾。如某校一节政治公开课,教师问:“在红绿灯路口,夜间没有警察值勤的情况下,你是怎么做的?”很多学生回答如何将遵守交通规则变成自觉行为。有一名学生说:“只要保证安全,可以不按红绿灯指示来行走。”“好样的,敢说真话!”教师的回答让人大跌眼镜。这样放弃原则的赏识不但模糊了学生的认知,而且会养成不良的习惯。一些学校规定老师不准批评孩子、不准变相批评孩子、不准向家长说孩子的坏话。由于害怕被扣上批评学生的帽子,不少教师对学生的错误不得不“视而不见”,在教育管理上“不敢作为”,给学生成长带来了负面影响。

  误区二:尊重学生自由无视课堂纪律

    教育“以人为本”被误解为要充分尊重学生的自由和个性,甚至可以淡化学校的纪律与管理。如有的小学提出课堂上学生可以睡觉、插嘴、喝水、出去上厕所、随意选择同桌,在课堂上有权拒绝回答教师提出的问题。这些做法表面上是对学生自由和权益的尊重,实际上违反了课堂纪律,影响了正常的课堂教学秩序,最终会损害所有学生的课堂权益。“以人为本”应该在规则、纪律、制度之下,尊重学生的权益、个性与自由并不代表对无序课堂纪律的漠视。

  误区三:迁就学生要求漠视教师权益

    教育“以人为本”被曲解为要无条件满足学生的愿望,迁就和顺从学生,而教师的合理权益、发展愿望得不到尊重和维护。如有的学校在“尊重”的名义下,对学生不合情、理、法的要求一味迁就,出现了学生想怎么样,学校和教育工作者就为他们提供相应条件的现象,实际上变成了“唯生独尊”。为了“尊重”学生的发展需求,有的学校对教师提出近乎“苛刻”的要求,一味强调教师要无私奉献,教师的休息权和获取劳动报酬的合理要求得不到满足;一些教育主管部门、学校领导动辄以“下岗”为要挟,教师的合法权益得不到有效保证,使教师产生职业倦怠,影响教师积极性的发挥和学校办学质量的提高。
  学校教育必须以学生和教师的共同成长为根本目的,始终把师生的发展作为学校全部工作的出发点和落脚点。一方面,应以育人为本,促进每一位学生的全面发展;另一方面,必须满足教师专业发展的需要。教育“以人为本”强调师生的共同发展,只有在实践中不断促进教师提升,学生才能获得全面发展。

--《中国教育报》2006年8月29日第6版

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